Вселенские мудрецы и происхождение джйотиша

vedic astrology: indubala: Вселенские мудрецы и происхождение джйотишаВселенские мудрецы и происхождение джйотиша

<pОснову джйотиш (ведическая астрология по индийски) составляют трактаты, которым более пяти тысяч лет. «Парашара-хора-шастра», «Сурья-сиддханта», «Гарга-самхита», «Бхригу-сутра», «Брихад-джатака» – вот лишь некоторые из них. Они были написаны такими выдающимися личностями, как Парашара Муни, Бхригу Муни, Гарга Муни, Нарада Муни и другими. Это были не обычные люди, а лучшие умы Вселенной, махариши – великие мудрецы. Они сошли на Землю пять тысяч лет назад, чтобы сопровождать Верховного Бога, Кришну, и принять участие в Его играх. Их имена встречаются на страницах «Махабхараты», «Шримад-бхагаватам» и других ведических писаний. Наследие их уникально, а откровения, дарованные ими, до сих пор подтверждаются современными исследованиями.

Например, Парашара Муни в своем труде по астрономии «Сурья-сиддханта» описывает, что окружность Брахманды (Галактики) равна 18712080864000000 йоджан или, используя современные единицы исчисления, 1600 световых лет, а возраст Солнечной системы он определяет в 1956 миллион лет. В фундаментальном трактате «Брихат Парашара-хора-шастра», который по праву считается основой джйотиш, Парашара Муни учит не только как строить и трактовать гороскоп рождения, но и описывает гороскоп зачатия.

В древних научных трудах по ведической астрологии упоминается планета Варуна (Варуна – бог моря), рассчитана траектория ее движения, а также влияние на землетрясения и наводнения. Современные ученые лишь сравнительно недавно открыли планету, которая удивительно соответствует древнему описанию, и назвали ее Нептуном.

А наследие Бхригу Муни просто не укладывается в рамки логического восприятия и в нашем понимании граничит с мистикой. В «Бхагавад-гите» (10.25) Кришна, Верховный Господь, говорит: «Среди великих мудрецов Я – Бхригу», подчеркивая тем самым его особое положение. «Бхригу-самхита» – грандиозный и мистический труд, в котором объясняется эволюция и устройство Вселенной, а также название необыкновенной коллекции гороскопов, известной европейцам как «коллекция гороскопов на пальмовых листьях». Пять тысяч лет назад Бхригу Муни составил гороскопы всех людей, которые жили, живут, и будут жить на Земле! Первоначально Бхригу Муни действительно записал эти гороскопы на пальмовых листьях. Эта коллекция достаточно велика и разделена на несколько частей, которые до сих пор хранятся в разных штатах Индии. Ее хранители – бхригу-шастри, особые брахманские кланы, где умение вычислять и находить нужный гороскоп в коллекции передается из поколения в поколение.

Веды описывают, что обителью вселенских мудрецов являются планеты Сапта-риши – семь звезд Большой Медведицы. Может быть не случайно каждый человек, который смотрит на звездное небо, в первую очередь ищет именно эти звезды, как ученик, стремящийся к знанию, обращает взор к учителю.

Возникновение Вед

Веды считаются священными книгами и имеют божественное происхождение. Согласно самим Ведам, они были составлены и систематизированы пять тысяч лет назад мудрецом Вьясадевой, воплощением Верховного Бога. Веды раскрывают, что Бог – это, прежде всего, Высшая Личность, и Его имя – Кришна, или «Всепривлекающий». Кришна – это источник красоты, любви и гармонии, а обитель Его – трансцендентный мир. Веды представляют собой божественное откровение, нисходящий из Абсолютной Истины, поток знания. В «Бхагавад-гите», основном философском трактате Вед, Кришна говорит: «Я – Веды, Я – суть всего знания».

Эмпирический метод познания мира Веды называют восходящим процессом познания. Веды признают этот метод несовершенным, так как он опирается на ограниченные чувства. Ум, при помощи которого мы оцениваем чувственный опыт, также несовершенен. «Человеку свойственно ошибаться» – эту истину подчеркивают Веды и рекомендуют обратиться к совершенному, надмирному Разуму. Веды говорят, что совершенное знание нисходит через учителя (гуру), священные писания (шастры) и служение святым (садху-санга). Такой процесс познания называется в Ведах нисходящим.

Таким образом, знание человека, в том числе и джйотиш (ведическая астрология, индийское название) всегда относительно, а знание Вед – абсолютно, так как исходит от Всеведущего.